نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی، با اعلام خبر درخواست اصلاح لایحه قانون مالیات های مستقیم گفت تا قبل از طرح لایحه در مجلس شورای اسلامی،بخش مربوط به معافیت مالیاتی موسسات قرآنی اجرا شود.
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید مصطفی حسینی، قائم مقام رئیس و دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی، با اعلام خبر درخواست اصلاح لایحه قانون مالیاتهای مستقیم گفت در تاریخ ۶ آذرماه طی نامهای با امضای مشترک وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزیر آموزش و پرورش، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، رئیس شورای توسعه فرهنگ قرآنی و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، از معاون اول رئیس جمهور خواسته شده است تا قبل از طرح لایحه در مجلس شورای اسلامی، بخش مربوط به معافیت مالیاتی مؤسسات قرآنی اصلاح و تدبیری شود تا همچون گذشته اجرا شود.
سید مصطفی حسینی با اشاره به اینکه طبق تبصره (ل) ماده ۱۳۹ قانون مالیاتهای مستقیم، تمامی مؤسسات قرآنی مردمی در صورت تنظیم دفاتر قانونی و ارائه اظهارنامه مالیاتی از پرداخت هرگونه مالیات معاف میباشند گفت متأسفانه مطلع شدیم در لایحه اصلاح قانون مالیاتهای مستقیم که سال گذشته طی نامه شماره ۱۴۷۰۴۱/۵۹۹۳۱ مورخ ۱۷/۰۸/۱۴۰۲ از سوی دولت سیزدهم به مجلس ارائه شده است، اصلاح و حذف ۱۰۰ درصدی و تقلیل معافیت مالیاتی پیشنهاد شده است.
نماینده ولی فقیه در استان زنجان ضمن قدردانی از حجت الاسلام قمی، رئیس شورای توسعه فرهنگ قرآنی که این موضوع را به صورت خاص پیگیری کرده اند، ابراز امیدواری کرد و گفت: پیگیری و تلاش خواهیم کرد تا با برقراری معافیت مالیاتی، نقش مؤسسات قرآنی در توسعه فرهنگ قرآنی را تسهیل نمائیم.
حقیقت اسلام این است که اگر زراعت کنی، این خود سجود و عبادت است؛ اگر با همسرت با حسن خلق معامله کنی، عبادتی بزرگ انجام دادهای و اگر در بازار به تجارت عادلانه بپردازی، در حال تسبیح پروردگاری.
در تفسیر آیه ۱۹۴ سوره بقره آمده است که اسلام به هر کس حق میدهد که اگر به او تعدی شود، به همان مقدار مقابله کند، تسلیم در برابر متجاوز مساوی است با مرگ و مقاومت مساوی است با حیات.
موحدنژاد گفت:بر اساس نظر کارشناسان، هلال ماه بهراحتی قابل رؤیت خواهد بود؛ بنابراین انتظار میرود همانگونه که در تقویم نیز آمده است، روز پنجشنبه اول ماه مبارک رمضان باشد.
نقش آخوند خراسانی در تاریخ معاصر ایران، فراتر از یک مرجع تقلید سنتی، به مثابه نظریهپردازی بود که توانست میان آموزههای کهن فقهی و ضرورتهای دنیای مدرن، پیوندی وثیق برقرار کند.
Δ