نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
آستان مقدس حضرت ابوالفضل العباس (ع) مراسم افتتاحیه هشتمین جشنواره جهانی فرهنگی «روح النبوه» ویژه بانوان را با حضور نمایندگانی از کشورهای عربی و دیگر کشورها برگزار کرد.
به گزارش خبرگزاری مهر، آستان مقدس عباسی مراسم افتتاحیه هشتمین جشنواره جهانی فرهنگی «روح النبوه» ویژه بانوان را برگزار کرد.
این جشنواره که به مدت سه روز ادامه خواهد داشت، از سوی شعبه مدارس دینی الکفیل زنان وابسته به دفتر متولی شرعی امور زنان آستان مقدس عباسی برگزار میشود. شعار این دوره از جشنواره، «فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) گردآورنده دو نور: نبوت و امامت» و با عنوان «فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها): ساختن آگاهی و زندهسازی ارزشها» انتخاب شده است.
در مراسم افتتاحیه، حجت الاسلام و المسلمین سید احمد الصافی، متولی شرعی آستان قدس عباسی، مصطفی مرتضی آل ضیاالدین، تولیت این آستان، مسئولان و رؤسای بخشهای مختلف آستان عباسی، شخصیتهای رسمی، اساتید دانشگاه، پژوهشگران و هیأتهای زنان از کشورهای لبنان، تونس، ایران، افغانستان، اندونزی، کویت، عربستان سعودی، عمان و بحرین حضور داشتند.
برنامه افتتاحیه شامل بخشهای فرهنگی و هنری بود که با سخنرانی متولی شرعی آستان، حجت الاسلام والمسلمین سید احمد الصافی آغاز شد. در ادامه، تواشیح «الثقلین» اجرا شد و فیلم مستندی به نمایش درآمد که بر مهمترین فعالیتها، برنامهها و تلاشهای بخشها و مراکز زنان آستان عباسی در زمینههای آگاهیبخشی، فرهنگ و فعالیتهای اجتماعی تأکید داشت.
از دیگر بخشهای برنامه، قرائت شعری با عنوان «علی عنق زجاجة لم یخدشها الضوء» (بر گردن شیشهای که نور آن را نخراشیده) توسط «تهانی الصبیح» شاعره عربستانی بود. همچنین، در این مراسم از تعدادی از خانوادههای شهدا تجلیل به عمل آمد تا از فداکاریهای آنان تقدیر و جایگاه والای آنان در حافظه ملی و اجتماعی مورد تأکید قرار گیرد.
نشست علمی «تأثیر محدودیت میراث حدیثی بر رویکرد نظام مند به فقه الاجتماع» در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میشود.
ویژهبرنامه شاد و فرهنگی برای کودکان و نوجوانان با عنوان «جشن لبخند» در دهه امامت و ولایت در مساجد سراسر کشور برگزار میشود.
آیت الله مبلغی با تاکید بر ضرورت خروج از بنبست مهجوریت تئوریک قرآن کریم گفت: علوم بشری و دانش روز باید به مثابه عینک مفهومی برای استخراج نظری نظریههای ناب از دل قرآن باشند.
مدرنیته آمده بود که طرح جامعه غیر دینی را به جای رسم قرون وسطایی وحدت دین و فلسفه قرار دهد و مخالفت با مدرنیته و جامعه غیر دینی و سعی در حفظ نظم دینی مرحله ای از سیر وحدت دین و فلسفه است.
Δ