نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
حجتالاسلام والمسلمین سید حسن افتخارزاده سبزواری جانشین شیخ محمود حلبی در انجمن حجتیه در سن ۸۸ سالگی درگذشت.
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن افتخارزاده سبزواری جانشین شیخ محمود حلبی در انجمن حجتیه در سن ۸۸ سالگی درگذشت.
افتخارزاده که از ۲۶ دی سال ۱۳۷۶ پس از درگذشت مؤسس انجمن خیریه حجتیه مهدویه جانشین وی شده بود در حوزه، شاگرد آیتالله وحید خراسانی و در دانشگاه تهران و انجمن حکمت و فلسفه شاگرد آیتالله مطهری، آیتالله مهدی حائری یزدی و سید حسین نصر بود.
او همچنین آثاری درباره امامان و عقاید شیعه تألیف و آثاری از جمله فاطِمَةُ الزّهْراء بَهْجَةُ قَلْبِ المُصْطَفی (ص) ترجمه کرده بود.
مراسم ترحیم افتخارزاده روز یکشنبه ۳۰ دی ساعت ۱۵ در مسجد اعظم قلهک برگزار میشود.
گفتنی است انجمن خیریه حجتیه قبل از انقلاب اسلامی به بهائیتستیزی شناخته میشد و بعد از انقلاب نیز ستیز با اندیشههای کمونیستی را در پیش گرفت و حتی با جریانهای چپ سیاسی در افتاد. شیخ محمود حلبی، رهبر این انجمن دغدغههای فکری و مذهبی خاصی داشت. او به صورت افراطی با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالفت میکرد و با روشی شبیه اخباریون به کشف معرفت دینی میپرداخت. البته او خود را در فقه اصولی میدانست، ولی در سایر اندیشههای دینی همچون اخباریون فکر میکرد.
از این جهت، تقابل و مخاصمه با طرفداران فلسفه و عرفان نظری که قبلاً نیز یکی از رویکردهای اصلی انجمن حجتیه بود، در سالهای بعد از اعلام تعطیلی آن، بسیار پررنگتر شد و به گفتمان اصلی آن تبدیل شد.
از طرفی دیگر، توجه به فرقهگرایی و تقابل میان شیعه و سنی نیز در گفتمان انجمن جایگاه خاصی داشت، اما در این سالها مورد توجه بیشتری قرار گرفت و آن نیز به گفتمان اصلی انجمن تبدیل شد.
بر این اساس، متأثرین از انجمن حجتیه در دهه هفتاد و هشتاد، حرکت جدیدی را در تبلیغ اندیشههای مذهبی آغاز کردند که بیش از همه به وحدت شیعه و سنی آسیب میزد.
تاریخ، پیشِ چشم ماست که لشکر یزید هم با شمشیر و رعب پا گرفت اما با سکوت و بیتفاوتیِ کوفیان، بهظاهر غلبه پیدا کرد.
رژیم صهیونیستی در حملات خود به لبنان انبار کتاب مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الاسلامی را هدف قرار داد و ۲۰۰ هزار جلد در آتش سوخت.
رهبر شهید آگاهی جمعی را نه یک پدیده تحمیلی ناشی از فشار ساختار مطابق نگاه دورکیم و نه صرفاً محصول جذبه شخصی یک رهبر مدل کاریزماتیک ماکس وبر، بلکه جوهرهای برخاسته از ایمان آگاهانه میدانست.
زیستمؤمنانه در دنیای امروز به این معناست که ایمان فرد در «انصاف» او در معاملات، «شفافیت» در مدیریت و «وفای به عهد» در قراردادهای حرفهای تجلی یابد.
Δ