نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
آیتالله فاضل لنکرانی گفت: منتظر واقعی در برابر ظلم، بهویژه ظلم نظام سلطهای مانند آمریکا و رژیم صهیونیستی، سکوت نمیکند و میایستد.
به گزارش خبرگزاری مهر، آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مراسم عمامهگذاری طلاب حوزه علمیه حضرت ولیعصر(عج) ، که همزمان با ایام جشن نیمه شعبان و دهه مبارک فجر برگزار شد، با تبریک این مناسبتها، به تبیین سه محور اساسی عظمت انقلاب در احیای اسلام، اندیشه ناب مهدویت و انتظار فعال، و مقام والای حوزههای علمیه و روحانیت پرداخت.
آیتالله فاضل لنکرانی، دهه فجر را انفجار نور و رویدادی بینظیر در تاریخ ایران دانست و تأکید کرد: این انقلاب، حیات جدیدی به اسلام بخشید و آن را از یوغ حکومتهای بهظاهر اسلامی اما در باطن مشرک، آزاد کرد. وی با اشاره به فرمایش امام خمینی(ره) افزود: امام آمد و حقیقت اسلام را به دنیا اعلام کرد؛ اسلامی که میگوید نباید زیر بار سلطه کفار رفت. جوان مسلمان اگر پای دین بایستد، میتواند در برابر بزرگترین قدرتهای دنیا مقاومت کند.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با اشاره به آیه شریفه وَلَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا خاطرنشان کرد: اساس دین، نپذیرفتن ولایت و سلطه کفار و پذیرش حاکمیت خداست. انقلاب اسلامی، تجلی همان منت بزرگ الهی بر ملت ایران بود؛ همانگونه که بعثت پیامبر(ص) نعمتی بزرگ برای جامعه جاهلی به شمار میرفت.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در بخش دوم سخنان خود، با تأکید بر پیوند عمیق انقلاب اسلامی با اندیشه مهدویت، به تبیین مفهوم انتظار فرج پرداخت و گفت: برخی تصور میکنند انتظار فرج یعنی دست روی دست گذاشتن و حتی کمک به گسترش فساد تا زمینه ظهور فراهم شود؛ این تفکر نهتنها با عقل سازگار نیست، بلکه تحریفی آشکار در اندیشه مهدویت و خیانتی به امام زمان(عج) است.
استاد برجسته خارج فقه و اصول با اشاره به روایت «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ» تصریح کرد: منتظر واقعی کسی است که ابتدا خود را اصلاح میکند، سپس در مسیر اصلاح جامعه میکوشد و برای برقراری عدالت تلاش میکند. منتظر واقعی در برابر ظلم و ستم، بهویژه ظلم نظام سلطهای مانند آمریکا و رژیم صهیونیستی، سکوت نمیکند و میایستد. این همان انتظار فعال و سازندهای است که افضل اعمال شمرده شده است.
آیتالله فاضل لنکرانی با اشاره به عملکرد گروههایی مانند انجمن حجتیه، تفکر «اسلام بدون حکومت و سیاست» را انحرافی دانست و افزود: اگر اسلام حکومت ندارد، پس مقابله با سلطهگرانی که منابع کشورهای اسلامی را غارت میکنند، چه میشود؟
وی در سومین بخش سخنان خود، با تقدیر از حوزه علمیه حضرت ولیعصر(عج) بناب بهعنوان یکی از حوزههای علمیه برجسته، از مردم خواست با تشویق و اعزام فرزندان بااستعداد خود به حوزهها، در حفظ و ترویج دین مشارکت کنند و افزود: اگر میخواهید دین در جامعه باقی بماند، حوزههای علمیه را تقویت کنید. طلبه واقعی هر روز در مسیر کشف حقایق و تکامل علمی و معنوی گام برمیدارد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به توطئههای اخیر دشمنان خاطرنشان کرد: دشمن به دو نماد اساسی هجوم برده است؛ یکی حجاب بانوان و دیگری عمامه روحانیت. آنان میخواهند جامعه را از این نمادهای هویتبخش تهی کنند. وی با بیان افزایش چشمگیر آمار معممشدن طلاب پس از حوادثی مانند عمامهپرانی، اظهار داشت: این عمامه، تاج سلطنت الهی است و بیانگر آن است که شخص، تنها تحت فرمان خداوند است. ارزش روحانی به این است که حرف خدا را بزند، نه حرف خودش؛ همان دقت و مسئولیتپذیریای که در سیره مراجعی مانند آیتالله بروجردی(ره) مشاهده میشد.
بنیان اصلی سیره عملی آیتالله بهجت بر پایه «خداترسی» و «حفظ عصمت کودکی» بنا شده بود. به گفته نزدیکان و فرزند ایشان، وی از همان سنین نوجوانی (حدود ۱۲ سالگی) دارای شهود باطنی بود.
مرکز اسلامی شهر «وین»، پایتخت اتریش، میزبان مسابقه سالانه قرآن وابسته به برنامه قرآنی «اقرأ» بود که با مشارکت گسترده کودکان، نوجوانان و بزرگسالان عضو برنامههای آموزشی مختلف مرکز برگزار شد.
بخش مهمانسرای آستان مقدس عباسی در شب جمعه، ۱۰ هزار پرس غذا را میان زائران حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس (علیهالسلام) توزیع کرد.
حجت الاسلام قنواتی گفت: نگاه حوزه به طلبهای که در مدرسه فعالیت میکند، نگاه به یک مأمور در میدان تعلیم و تربیت است که رسالت حوزوی خود را در سنگر تعلیم و تربیت دنبال میکند.
Δ